|
|
 |
« :» |
|
KUR'AN'DA BAşÖRTÜSÜ YOK DİYENLERE;
Köşe yazarı bazı ehliyetsiz müftüler (bunların içinde bir bayan da var) ısrarla Kur'an'da başörtüsünün olmadığını, bunu geleneÄŸe baÄŸlı olarak yorumcuların uydurduklarını ve Kur'an'a mal ettiklerini, Kur'an'da (dolayısıyla Ä°slam'da) bulunmayan, farz olmayan başörtüsünü kullanmakta ısrar edenlerin bunu siyaset gereÄŸi yaptıklarını… iddia ediyor ve bu iddialarını meydan okuyan bir üslup içinde tekrar edip duruyorlar Halbuki çok deÄŸil, birkaç ay önce bu konuyu bir daha yazmıştım; iÅŸte size o yazıdan bir parça:
"Hayli zaman önce bir ilahiyatçı ile İslam'da başörtüsünün hükmü konusunu yazışarak tartışmıştık Bu tartışmayı olduğu gibi "İslam'da kadın ve Aile" isimli (Ensar Yayınları'ndan) kitabıma aldım Geniş bilgi almak isteyenlere tavsiye ederim Burada, sayın Ö İnce'nin yazısı sebebiyle, Kur'an'da başörtüsü'ne ait kısa bir özet yapacağım:
"Kur'an-ı Kerim'de başörtüsü 24 sıra numaralı Nur suresinin 30 âyetinde geçmektedir "Kadınlar, başörtülerini, göğüslerinin üzerinden baÄŸlasınlar; yani başörtüleriyle göğüslerini de örtsünler" mealindeki bu âyette geçen "humur" kelimesi, başörtüsü manasına gelen "hımâr" kelimesinin çoÄŸuludur “Kur'an'da geçen hımar kelimesi yalnızca örtü manasına gelir, başörtüsü manasına gelmez" diyenler kesinlikle yanılıyorlar Çünkü bu kelimenin kökünde "örtme, karışma, yaklaÅŸma" gibi manalar varsa da, kökten alınmış farklı kelimelerin (ÅŸekillerin) farklı manaları vardır Mesela aynı kökten gelen "hamr", ÅŸarap, "hamîr", hamur mayası, "humâr" akÅŸamdan kalma hali manalarına gelir Tartışma konumuz olan "hımâr" da başörtüsü ve vücudun bütününü örten örtü manalarında kullanılmıştır Bu mananın delillerine gelince:
Hz Peygamber zamanından bu güne kadar "hımâr"a bu mana verilmiş ve uygulama da bu manaya göre olmuştur
2 İbn Manzûr, Fîrûzâbâdî gibi kaynak luğatçıların eserlerinde kelimeye "başörtüsü" manası verilmiştir
3 Taberî, Zemahşerî gibi kaynak tefsirlerin tamamında hımâr kelimesinin manasının başörtüsü olduğu kaydedilmiştir
4 M Esed'in İngilizce ve M Hamidullah'ın Fransızca çevirilerinde de kelimeye verilen mana "başörtüsü"dür
Hasılı Kur'an'da başörtüsünün bulunduğuna dair deliller güçlü ve çok, bulunmadığına dair delil ise yoktur"
Bu vesile ile mahut bayanın programında arkadaşım M Saim Yeprem'in beğendiğim bir cevabını da nakletmek isterim Bayan yine "Kur'an'da başı örtmek yok, gerdanı örtmek var" demiş Saim Bey de "Kur'an'da başörtüsü var, evet 'saçınızı örtün' denmiyor, ama 'başörtünüzle gerdanınızı kapatın" deniyor, mesela "Etekliklerinizle diz kapağınızdan aşağısını örtün" denseydi, aşağı çekerek aşağıyı örtün, üst tarafını açın manası verilir miydi?"
Prof.Dr. Hayreddin Karaman
TESETTÃœR SÃœS DEÄ°Ä°L, ALLAH(C.C.)'IN EMRÄ°DÄ°R!
|
Ozanca Gönüller Fikir Meydaný > Ä°SLAM > Kur'an-ı Kerim > KUR'AN'DA BAşÖRTÃœSÃœ YOK DÄ°YENLERE.....
